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2023年7月30日，“沿著長江讀懂中國——萬里長江行”探訪團探訪西藏昌都卡若遺址。遺址通過場景復原方式，再現了卡若先民的生產生活方式。王箏 攝

“這個房屋的建筑技術有兩點讓我印象深刻——木骨泥墻為典型的紅燒土墻，門前有一個門廊。這兩點與湖北十堰房縣境內的七里河遺址發(fā)現的石家河文化一期后段房屋結構極為相似，說明當時兩地的建筑技術和建筑文化就存在互相交流、互相影響的現象?！?月30日，站在西藏昌都卡若遺址里復原的一間草拌泥墻半地穴式房屋前，湖北省文物考古研究院二級研究員陳樹祥告訴長江網記者。

當日，“沿著長江讀懂中國——萬里長江行”主題宣傳推廣活動探訪團來到全國重點文物保護單位、“百年百大考古發(fā)現”的卡若遺址進行探訪。陳樹祥作為特邀專家，為探訪團一路解讀。

西藏昌都卡若遺址里復原的一間木骨結構草拌泥墻半地穴式房屋。王箏 攝

湖北省十堰市房縣境內的七里河遺址發(fā)現的石家河文化一期后段房屋（編號F8）復原圖。陳樹祥 供圖

探訪團發(fā)現，卡若遺址還復原了一間“井干式”（亦稱“干欄式”）房屋。陳樹祥說，這樣的建筑樣式在長江中下游地區(qū)的河谷地帶等地較為多見。湖北西南地區(qū)土家族依山臨水修建的“吊腳樓”房屋，很多都是這樣相似的樣式。這也說明，長江上游、中游的建筑文化有著一脈相承的連續(xù)性、傳承性。

西藏昌都卡若遺址復原的一間“井干式”房屋。王箏 攝

昌都市文化保護研究所所長扎西旺加告訴長江網記者，卡若遺址出土的文物表明，在漫長的歷史歲月中，卡若先民與西藏高原及其他地區(qū)居民有著不斷的交往交流交融。

卡若遺址緊挨瀾滄江，于1977年發(fā)現，從1978年到2012年期間歷經四次考古發(fā)掘，共揭露遺址面積1800平方米左右，發(fā)現房屋遺跡31座，出土了上萬件的石器、骨器、陶器等文物，以及大量的動物骨骼、粟米、貝殼等。

2023年7月30日，“沿著長江讀懂中國——萬里長江行”探訪團航拍的西藏昌都卡若遺址全貌。王箏 攝

“卡若遺址是西藏歷史上首次科學發(fā)掘的古代遺址，也是迄今為止青藏高原保存最完整、最系統(tǒng)、時代標志最明確、遺物和遺跡最豐富的新石器時代遺址。”昌都市文化局（文物局）四級調研員段冬林告訴探訪團。

陳樹祥介紹，卡若遺址揭示了西藏距今約5000—4000年前的人類生產、生活線索，勾勒了當時在藏東地區(qū)生活的先民有著怎樣的生活方式、用著怎樣的生產工具和生活用具、住在什么樣的房屋中等場景。

2023年7月30日，“沿著長江讀懂中國——萬里長江行”探訪團來到西藏昌都卡若遺址，昌都市文化保護研究所所長扎西旺加（左二）向探訪團介紹情況。王箏 攝

段冬林介紹，卡若遺址被考古界和古人類學界研究者公認為西藏的三大原始文化遺址之一，另外兩個分別是雅魯藏布江中下游暨拉薩地區(qū)曲貢遺址、藏北地區(qū)細石器文化遺址。

在西藏博物館，探訪團看到了距今3700年—3000年的曲貢遺址出土的很多做工非常精細的陶器，其中大多為磨光陶，特別是黑陶器。

2023年7月30日，“沿著長江讀懂中國——萬里長江行”探訪團來到西藏博物館探訪，圖為館內展陳的曲貢遺址出土的磨光黑陶器。王箏 攝

陳樹祥說，曲貢遺址中絕大多數陶器的修整，采用的是慢輪技術，并使用了我國史前陶器裝飾手法中極為罕見的“磨花工藝”，就是將陶器表面打磨光亮后再磨出粗面做底紋，使保留下來的光面構成素雅的圖景。

“這讓我不禁想到距今5000年左右的湖北京山屈家?guī)X遺址出土的一批磨光黑彩陶，還有距今4600年—4100年的湖北房縣七里河遺址石家河文化中出土的磨光陶器?！标悩湎檎f，“當年西藏、湖北兩地的陶器表面磨光技藝應有共同的源頭，磨光制陶技藝在史前或是由湖北傳播至藏區(qū)?！?/span>

“交往交流交融是人類歷史發(fā)展中的一個規(guī)律，同時也是人類文明進步的一個巨大動力。可以說，長江文化、長江文明的發(fā)展，也是不同民族、不同文化交往交流交融的結果?！?陳樹祥告訴長江網記者。